灾难检验灵魂

美国诗人艾略特的长诗《荒原》中有这样的诗句“四月是最残忍的个月”。对于中国人来说，2003 年的四月的确很残忍。在这个月，伊拉克的战火刚刚熄灭，一场没有硝烟的战争又悄然打响。一时间，从上到下，从老百姓的日常话语到新闻媒体，无不关注“非典型肺炎”。而在“非典歼灭战”中，捍卫生命的健康和尊严又成了生活的焦点。毋庸讳言，非典是一场人类的灾难。但是，灾难并非仅仅意味着无情的毁灭，灾难同样具有重构精神的参考价值。从某种意义上说，灾难是国民道德修养的一面镜子。是对灵魂的一次考验。

面对灾难，是理性地面对，人道地救援，还是隐瞒、推诿甚至大发灾难财，这的确是对理性和道德的考验和挑战。非典持续到今天，我们涌现了一批在与病魔斗争中为科学而献身的医务工作者，但同时也出现了哄拾药价的奸商和制造“黑心口罩”的不法之徒。应该说，这不仅仅是对待工作和经济利益的态度问题，它更能体现深层的生命关怀以及最基本的公民意识。我们承认趋利避害是人之常情，但在生命集体受到危害的时候，个体的行为就不仅仅是个体的事情，而是打烙上对集体的责任意识和承担精神。那些大发灾难财的家伙，当然会受到法律的制裁，但更高意义上的审判来自灵魂，因为，他们丧失的是对生命的基本尊重和关怀，丧失的在灾难面前最底线的良知和公民意识。

看过美国的《龙卷风》和《泰尼克号》。说实话，那种以破坏场面为看点的电影创作理念我并不欣赏，但是，《泰坦尼克号》最终还是局部打动了我。当然打动我的不是荡气回肠的爱情，而是在灾难面前人们的人道的选择和勇气。那在生命最后时亥依然坚守阵地的船长和大副，那被送上小艇的妇女和孩子，那依然祈祷的牧师和游客……可以说这一切都谱写了生命最后时刻庄严的乐章。在灾难面前他们不仅仅延续了实际的生命，还维护了生命的尊严。成熟的文明的生命在灾难面前应该是从容的，像格拉底一样。

古人云“君子慎独”，这是个人修养的一种标准，而在灾难面前，“慎独”的内涵要丰富得多。在非典肆虐的时候，关于疾病的隐瞒，不负责任地传播危言耸听的消息，歧视并拒收“非典病人”以及大发“非典财”的种种行为，都是灵魂残疾的表现。在这场全民性质的战役中，我们捍卫的不仅仅是生命的健康，还有灵魂的健康。而要打赢这场战争，也不仅仅需要科学，还要公民意识和良知，那就是个体社会所承担的责任以及对生命的敬畏和关怀。